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基督教讲章除去恶事渴慕神的道

时间:2017-12-08 18:44:00本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 卫文 我要投稿

  “除去”意指剥光;“爱慕”是指一个强烈的愿望。信徒要脱去一切不良的性情、言行,还要热爱神的道。下面是爱学习小编为大家整理的基督教讲章除去恶事渴慕神的道,希望大家喜欢!

  除去恶事

  信徒要脱去一切不良的性情和言行。”除去”一词,希腊文的意思是剥光衣服,把身上的污垢洗净。这两个意义均可以应用在本节经文上。有些性情和言语 能污染信徒的生命,正如他怎样脱去衣服,他应把这些事脱光,把污垢除掉、洗净。经文特别提出五件应脱去的事,它们与前文所提及的教训有关。这些该除去的事 会玷污我们的爱心,妨碍我们与主内弟兄姊妹的关系。

  1、除去恶毒、诡诈、伪善

  除去“恶事”这个词有两个意义:

  从广义上来讲,指一切邪恶、有害的恶事,包括人类一切的罪恶。这恶事包括,在《罗马书》1章29-32节告诉我们说:“ 装满了各种不义、邪恶、贪婪、恶毒,满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨,又是馋毁的、背后说人的、怨恨神的、悔慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违 背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。”

  从狭义上来讲,恶事指对某一个人存着根深蒂固的毒恨、憎恶和仇视;带着幸灾乐祸和阴毒的态度,但愿坏透的事临到他;也有恶毒、狠心、怀恨之意。这人的心灵已被罪恶所占有,对某人再也没有善意或好感,在任何情况下,绝不再关怀那人。

  彼得强烈地嘱咐信徒,要脱去恶毒,即对人的一切邪恶、恼恨和各种的恶念。信徒要在主基督和弟兄姊妹面前过纯真、洁净的生活。正如《以弗所书》4章31节说:“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。”

  2、除去诡诈。这词的意思是欺诈、误导人,作两面派;装上诱饵或设陷阱去捉住人,为了遂其所愿。这词主要涉及言语,就是藉着欺诈的言语、虚假的承诺、谄媚的言语、搬弄是非的言语、诱惑的言语、似是而非的言语来达到目的。

  为了满足个人的欲望,人会利用他人的弱点或无知,趁机讨好或欺诈他人。信徒须受强烈的警戒,除去各种诡诈的言行,不欺骗、不误导。

  3、信徒要脱去假善。这个词指一个假冒、演戏、裝假的人。这词的原意是一个人向别人作答,后来演变为扮演,有如演员演出一场戏,最后这词用来形容 假装演戏、戴上假面具,把真面目隐藏起来,言行与他真正的本人不一致,摆出一副虚假的外表。各种伪善的举止都是卑鄙的,一个伪善的人他会假装爱神、相信 神,却不依照神的指示行事为人;假装跟随神,却按照自己的喜好而活;假装关心神的事,真正关心的却是世界的事;对神的道做出虚假的认信,却断章取义、擅自 加减,还要诸多怀疑;假装关怀他人,其实充满自私自利、追求自我,想要占有、贪婪、嫉妒、骄傲等心思意念;假装殷勤献媚,却另有居心;假装友善、却毫不关 心;假装承诺,却没有守信、守约的意向。耶稣严厉地警告假冒为善的人。

  4、信徒要除去嫉妒。没有神的人往往活在嫉妒中,这词的意思是贪恋垂恋他人之所有,不择手段,企图据为己有,甚至到了独自占有的地步。

  嫉妒一词也涵盖一切嫉妒与羡慕。我们不该渴慕像某个人,或拥有别人有的东西。嫉妒的后果是可怕的,对个人的身心有极大的损害。 一个嫉妒的人没有平安和快乐,他不满足自己的所是和所有,时常想得到更多,贪求他人的所有,为了满足自己的欲望、嫉妒和占有欲驱使人犯罪和违法。嫉妒有碍 于健康,导致头痛、高血压胃溃疡和其他各种疾病;嫉妒引起各种情绪问题,从轻微的情绪不稳定、抑郁症到精神变态。

  感谢神,将我们从嫉妒中拯救出来,祂藉着基督赐给我们真生命,并且以满足的喜乐和永远的福乐喂饱我们(参诗16:11)。

  渴慕神的道

  1、嘱咐:渴慕

  这是一个命令式的嘱咐:“你们要不断地、恒常地渴慕,切求那纯净的灵奶(神的道)。”

  爱慕是个极强烈的动词,表示渴望、热爱、又爱又慕、又饥又渴,指出这是绝对的必需品。信徒的生命若要长大,绝对需要热切地渴望、爱慕神之道的灵奶。

  不少信徒对神的道的渴慕和爱慕,不能贯彻始终,总是断断续续的,因此他们灵命的增长也是断断续续的。若要生命长大成熟,就得天天生活于神的道中。

  “纯净”的意思是不含任何杂质,不与其他东西混合。世人追寻各种不同的奶,要满足他们的胃口,例如:财富、产业、权威、名誉等,但是这些属世的东 西都不是纯净的,它们都含有杂质、污点、瑕疵,是软弱的、残疾的,有时反而有害。更可悲的是,当人离开世界时,这一切的追求都要成为过去,惟有神的道、神 的话语是纯净的、完美的、永不改变的。神的道是活泼的、是永存的,因此我们应当渴慕神的道,这是令我们永存的唯一希望。

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