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唐代诗人孟浩然的著名作品

时间:2018-02-24 16:25:42本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 伟文 我要投稿

  人孟浩然是唐代著名的山水田园派诗,相信大家都读过他不少诗作吧!其中最著名的作品分别有哪些好的推荐呢?如果你想知道可千万别错过了这篇文章哦,赶紧和小编我一起来了解吧!

  著名诗作

  1、《春晓》

  春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

  夜来风雨声,花落知多少。

爱学习   2、《过故人庄》

爱学习   故人具鸡黍,邀我至田家。

爱学习   绿树村边合,青山郭外斜。

  开轩面场圃,把酒话桑麻。

  待到重阳日,还来就菊花。

  3、《临洞庭湖赠张丞相》

爱学习   八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

爱学习   欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

  4、《宿建德江》

  移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。

爱学习   5、《宿桐庐江寄广陵旧游》

爱学习   山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。

爱学习   建德非吾土,维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头

爱学习   6、《夏日南亭怀辛大》

  山光忽西落,池月渐东上。

  散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

爱学习   荷风送香气,竹露滴清响。

爱学习   欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

  感此怀故人,中宵劳梦想。

  7、《留别王维》

  寂寂竟何待?朝朝空自归。 欲寻芳草去,惜与故人违。

爱学习   当路谁相假?知音世所稀。 只应守寂寞,还掩故园扉。

  8、《清明日宴梅道士房 》

  林卧愁春尽,开轩览物华。忽逢青鸟使,邀入赤松家。

  丹灶初开火,仙桃正发花。童颜若可驻,何惜醉流霞!

  诗人简介

  孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。

  孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。

  孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。

  历史评价

  李白《赠孟浩然》:红颜弃轩冕,白首卧松云。高山安可仰,徒此揖清芬。

爱学习   杜甫《解闷十二首》:清诗句句尽堪传。

  殷璠《河岳英灵集》:浩然诗,文采丰萁,经纬绵密,半遵雅调,全削凡体。

  皮日休:先生之作遇景入咏,不拘奇抉异,令龌龊束人口者,涵涵然有干霄之兴,若公输氏当巧而不巧者也。北齐萧悫'芙蓉露下落,杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉,疏雨滴梧桐'。王融“日霁沙屿明,风动甘泉浊”;先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。何逊之诗句精者有'露湿寒塘草,月映清淮流';先生则有'荷风送香气,竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。

  皮日休《郢州孟亭记》:其抒情之作,如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇,往往点染空灵,笔意在若有若无之间,而蕴藉深微,挹之不尽。

  严羽《沧浪诗话·诗辨》:一味妙悟而已。

  独特的诗歌美学

  在诗歌创作的艺术形式方面,孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维,通过诗的语言塑造形象,通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》诗中写道:“弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得?吟咏也徒哉!”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说,提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露,要有弦外之音,象外之旨。

  孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚,应当“一气挥洒,妙极自然爱学习”。《孟浩然集》有诗267首,其中五言古诗63首,七言古诗6首,五言律诗130首,七言律诗4首,五言排律37首,五言绝句19首,七言绝句8首。从中可以看出,除69首古风外,全是近体诗,而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗,皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却相当高。严羽《沧浪诗话》就说:“皆文从字顺,音韵铿锵”。

  近体诗的律式,在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人,他不能不知道。那么,他为什么不沿着老杜的路子走呢?对此施补华《岘佣说诗》认为:“五言律有中二语不对者,有全不对者,须一气挥洒,妙极自然。初学人当讲究对仗,不能臻此化境。”这就是说,孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追求自然美,是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合,他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来,从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。读孟浩然的诗,看不到近体格律的束缚,而是有行云流水般的自然。既接受近体格律,有不被近体格律所累,一切以自然为第一标准。


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